Salat Id di Lapangan atau Masjid: Memahami Sunnah dengan Bijak

Pelaksanaan salat Idulfitri dan Iduladha seringkali menimbulkan pertanyaan di tengah masyarakat, terutama terkait tempat pelaksanaannya. Dalam tradisi Muhammadiyah, salat Id dianjurkan dilaksanakan di lapangan terbuka, kecuali jika terdapat halangan seperti hujan. 

Di perkotaan, praktik ini relatif mudah dilakukan karena jumlah jamaah yang besar dan kapasitas masjid yang terbatas. Namun, di wilayah pedesaan sering muncul pertanyaan, jika masjid mampu menampung seluruh jamaah, apakah tetap harus dilaksanakan di lapangan? Apakah salat Id di masjid tidak sah menurut pandangan Muhammadiyah?

Secara historis, anjuran melaksanakan salat Id di lapangan berakar pada praktik Nabi Muhammad ﷺ dan para sahabat. Riwayat menyebutkan bahwa Rasulullah ﷺ. melaksanakan salat Id di sebuah musala, yakni tanah lapang yang berada di pintu masuk kota Madinah bagian Timur. 

Also Read

Kapan Hari Raya Idul Fitri 2024

Karena itu, Muhammadiyah berusaha mengikuti sunnah tersebut dengan mengutamakan pelaksanaan salat Id di lapangan sebagai bentuk ittiba’ kepada praktik Nabi ﷺ. Pilihan ini bukan sekadar tradisi, melainkan upaya meneladani cara ibadah yang dicontohkan Rasulullah ﷺ.

Meski demikian, dalam khazanah fikih Islam terdapat perbedaan pandangan di antara mazhab-mazhab besar mengenai tempat pelaksanaan salat Id. Mazhab Hanafi menilai bahwa halat Id lebih utama dilakukan di lapangan, bahkan memandang makruh jika dilaksanakan di masjid tanpa adanya uzur, seperti hujan atau kondisi tertentu. Pandangan ini menunjukkan bahwa penggunaan ruang terbuka dianggap lebih mendekati praktik Nabi ﷺ dan memberikan ruang kebersamaan yang luas bagi umat.

Berbeda dengan itu, Mazhab Syafi’i memandang bahwa saalat Id lebih utama dilakukan di masjid. Alasannya, masjid lebih terjaga kebersihan dan kesuciannya dibandingkan tempat terbuka. Namun, jika masjid tidak mampu menampung jamaah, maka pelaksanaan di lapangan diperbolehkan bahkan dianjurkan. Sementara itu, Mazhab Hambali berpendapat bahwa salat Id disunnahkan dilakukan di lapangan yang dekat dengan bangunan atau pemukiman. Hal ini dimaksudkan agar jamaah, terutama anak-anak dan kelompok rentan, tetap memiliki tempat berlindung apabila diperlukan.

Also Read

MASALAH SHALAT HARI RAYA: Sambutan Sebelum Shalat ‘Ied

Dengan demikian, pelaksanaan salat Id di lapangan maupun di masjid pada dasarnya memiliki landasan dalam tradisi fikih Islam. Muhammadiyah memilih menghidupkan sunnah Nabi ﷺ dengan mengutamakan pelaksanaan di lapangan, tetapi bukan berarti salat Id di masjid menjadi tidak sah. 

Perbedaan tersebut justru menunjukkan keluasan ajaran Islam dalam mengakomodasi kondisi umat di berbagai tempat. Penjelasan mengenai hal ini dapat ditemukan dalam Buku Tanya Jawab Agama Jilid 3 halaman 135, yang menjelaskan dasar-dasar pertimbangan fikih dalam menentukan tempat pelaksanaan salat Id.

Wallahu a'lam bish-shawab.

Also Read

Rambut Menutup Dahi Saat Sujud

Penulis: Yayan Suryana (Wakil Ketua PWM DIY)