Ketahui Ini Surat Ad Dhuha dan Artinya

Surat Ad-Dhuha, yang berarti "Waktu Matahari Terbit" atau "Siang Hari," adalah surah ke-93 dalam Al-Qur'an. Nama ini dipilih karena surah ini dimulai dengan sumpah oleh waktu pagi yang terang, simbol dari kemajuan dan harapan baru. Dalam bahasa Arab, "Dhuha" mengacu pada waktu ketika matahari telah terbit dan sinarnya menyebar secara merata, menggambarkan waktu yang penuh berkah dan kedamaian.

Nama ini mencerminkan tema utama surah ini, yaitu penghiburan dan jaminan Allah terhadap Nabi Muhammad SAW bahwa Dia tidak akan meninggalkannya dan akan memberikan kebaikan yang lebih besar di masa depan.

Makna Umum Surat Ad-Dhuha

Surat Ad-Dhuha menggambarkan keindahan waktu pagi sebagai simbol kebangkitan dan harapan. Kata kunci seperti "waktu pagi dalam Al-Qur'an" dan "makna waktu pagi" relevan untuk memahami bagaimana surah ini menekankan kebangkitan setelah masa-masa sulit. Pesan utama dari surat ini adalah keyakinan bahwa Allah tidak pernah meninggalkan hamba-Nya dan selalu memberikan karunia di saat yang tepat.

Dengan menggunakan frasa seperti "janji Allah dalam Surat Ad-Dhuha" dan "pesan moral Surat Ad-Dhuha," kita dapat lebih memahami betapa pentingnya bersabar dan yakin pada rahmat Allah, bahkan dalam masa-masa penuh tantangan.

Isi dan Artinya Surat Ad-Dhuha

Ayat 1-2: Sumpah dengan Waktu

Surat Ad-Dhuha dimulai dengan sumpah Allah terhadap waktu pagi dan malam. Dalam ayat pertama, Allah bersumpah, "وَالضُّحَىٰ" (Ad-Dhuha: 1), yang berarti "Demi waktu pagi." Ini menunjukkan keberkahan dan pentingnya waktu pagi sebagai waktu penuh cahaya dan energi.

Selanjutnya, pada ayat kedua, Allah bersumpah, "وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ" (Ad-Dhuha: 2), yang berarti "Dan demi malam apabila telah tenang." Sumpah ini menekankan ketenangan malam sebagai waktu istirahat dan refleksi. Kedua sumpah ini menggambarkan kontras antara aktivitas siang dan ketenangan malam, mengingatkan kita tentang siklus waktu yang teratur dan kebesaran ciptaan Allah. Dengan memahami sumpah ini, kita diingatkan untuk memanfaatkan waktu secara bijaksana, baik di siang maupun malam hari.

Ayat 3-5: Janji dan Karunia Allah

Pada ayat 3-5 Surat Ad-Dhuha, Allah menegaskan janji-Nya bahwa masa depan Nabi Muhammad SAW akan lebih baik daripada masa lalu. Dalam Surat Ad-Dhuha ayat 3, Allah berfirman:

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ

(“Dan sesungguhnya akhir itu lebih baik bagimu daripada permulaan.”)

Ayat ini menggarisbawahi bahwa fase kehidupan yang akan datang akan membawa kebaikan yang lebih besar dibandingkan masa-masa yang telah berlalu. Di ayat 4, Allah memberikan jaminan:

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ

(“Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu, sehingga engkau menjadi puas.”)

Ini mengisyaratkan bahwa karunia Allah yang akan datang akan memuaskan Nabi Muhammad. Ayat-ayat ini menegaskan kepercayaan akan janji Allah dan dorongan untuk terus bersabar serta bersyukur, mencerminkan kebaikan dan janji Allah yang tak terbatas.

Ayat 6-8: Kenangan tentang Kebaikan Allah

Dalam Surat Ad-Dhuha, ayat 6 hingga 8, Allah mengingatkan Nabi Muhammad SAW tentang perlindungan dan kebaikan-Nya yang diberikan sepanjang hidup beliau.

Ayat 6: "أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ"
Artinya: "Bukankah Dia mendapatkan engkau sebagai yatim, lalu Dia melindungi?"

Allah menyebutkan bagaimana Nabi Muhammad SAW adalah seorang yatim yang kemudian Allah lindungi dan berikan kasih sayang.

Ayat 7: "وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ"
Artinya: "Dan Dia mendapatkan engkau sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk."

Nabi Muhammad SAW dulunya dalam kebingungan, tetapi Allah memberikan petunjuk dan arah.

Ayat 8: "وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ"
Artinya: "Dan Dia mendapatkan engkau sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan."

Allah memberikan rezeki dan kecukupan setelah masa-masa kekurangan yang dialami Nabi.

Penting untuk mengenang kebaikan Allah yang terus-menerus memberi petunjuk dan perlindungan, serta menjadikan kita lebih bersyukur.

Ayat 9-11: Pedoman untuk Perilaku Baik

Surat Ad-Dhuha memberikan pedoman berharga dalam memperlakukan sesama, terutama anak yatim dan orang yang membutuhkan. Dalam Ayat 9:

"فَلا تَقْهَرْ الْيَتِيمَ"

artinya, "Oleh sebab itu, janganlah sekali-kali engkau menghardik anak yatim." Ayat ini menegaskan pentingnya memperlakukan anak yatim dengan lembut dan penuh perhatian. Selanjutnya, Ayat 10:

"وَلا تَنْهَرْ السَّائِلَ"

artinya, "Dan janganlah engkau menghardik orang yang meminta-minta." Ini menunjukkan kewajiban untuk memberikan bantuan dengan cara yang baik dan tidak menolak permintaan mereka dengan kasar.

Terakhir, Ayat 11:

"وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ"

artinya, "Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau ceritakan." Mengingatkan kita untuk bersyukur dan menyebarluaskan nikmat Allah. Pedoman ini mempromosikan sikap welas asih dan syukur dalam kehidupan sehari-hari.

Kesimpulan